1) Önce kollar dirseklerin yukarısına kadar sıvanır, sonra "Niyet ettim Allah rızası için abdest almaya""Eûzü billahi mineşşey-tanirracîm, Bismillahirrahmanirrahîm" okunur.

2)Eller bileklere kadar üç kere yıkanır. Parmak aralarının yıkanmasına dikkat edilir. Parmaklarda yüzük varsa oynatılıp altının yıkanması sağlanır.

3) Sağ avuç ile ağıza üç kere ayrı ayrı su alınıp her defasında iyice çalkalanır.

4)Sağ avuç ile buruna üç kere ayrı ayrı su çekilir.

5) Sol el ile sümkürülerek burun temizlenir.

6) Alında saçların bittiği yerden itibaren kulakların yumuşağına ve çene altına kadar yüzün her tarafı üç kere yıkanır.

7) Sağ kol dirseklerle beraber üç kere yıkanır.

Yıkarken kolun her tarafı, kuru bir yer kalmayacak şekilde iyice ovulur.

8) Sol kol dirseklerle beraber üç kere yıkanır.

Yıkarken kolun her tarafı, kuru bir yer kalmayacak şekilde iyice ovulur.

9)Eller yeni bir su ile ıslatılır. Sağ elin içi ve parmaklar başın üzerine konularak bir kere meshedilir.

10)Eller ıslatılarak sağ elin şehadet parmağı ile sağ kulağın içi, baş parmağı ile de kulağın dışı; sol elin şehadet parmağı ile sol kulağın içi, baş parmağı ile de kulağın arkası meshedilir.

11)Elleri yeniden ıslatmaya gerek olmadan geriye kalan üçer parmağın dışı ile de boyun meshedilir.

12)Sağ ayak üç kere topuklarla beraber yıkanır. Yıkamaya sağ parmak uçlarından başlanır ve parmak araları iyice temizlenir.

13)Sol ayak üç kere topuklarla beraber yıkanır. Yıkamaya sağ parmak uçlarından başlanır ve parmak araları iyice temizlenir.

Namaz kılabilmek için, Kur'an'ı tutabilmek v.s. bazı ibadetleri yapabilmek için abdest almak lazımdır. Abdest alırken okunacak dualar vardır ki bunlar salih atalarımızdan bize kadar nakledilmiştir. Bunların okunması güzel (müstehab) görülmüştür.

1) Abdeste başlarken eûzu besmeleden sonra:

"Elhamdu lillahillezî ce'ale'l-mâ'e tahûran ve ce'ale'l-islâme nûra!"
(Suyu temiz, islamı nur kılan Allah'a hamdolsun)

2) Ağıza su verirken:

 

"Allahumme eskınî min havdı nebiyyike ke'sen lâ azma'u ba'dehû ebedâ"
(Allah'ım, bana peygamberinin havuzundan öyle bir kadeh içir ki, ondan sonra bir daha susamıyayım)

3) Burnuna su verirken:

"Allahumme lâ tuharrimnî râyihate na'imike ve cinânike"
(Allah'ım, bana ni'metinin ve cennetlerinin kokusunu haram kılma)

4) Yüzünü yıkarken:

"Allahumme beyyid vechî bi-nûrike yevme tebyeddu vucûhun ve tesveddu vucûh"
(Allah'ım, bazı yüzlerin beyazlanacağı, bazı yüzlerin kararacağı günde yüzümü ağart)

5) Sağ kolu yıkarken:

"Allahumme a'tınî kitabî bi yemînî ve hâsibnî hisâben yesîrâ"
(Allahım kitabımı sağ tarafımdan ver ve hesabımı kolaylaştır)

6) Sol kolu yıkarken:

"Allahumme lâ tu"tınî kitâbî bi-şimâlî velâ min-verâ'i zahrî velâ tuhâsibnî hisâben şedîdâ"
(Allah'ım, kitabımı sol tarafımdan ve arkamdan verme, beni zor bir hesaba çekme)

7) Başı meshederken:

"Allahumme ğaşşinî bi-rahmetike ve enzil aleyye min berakatik"
(Allah'ım, başımı rahmetinle ört, üzerime bereketlerini indir)

8) Kulakları mesederken:

"Allâhumme'c'alnî minellezîne yestemi'ûne'l-kavle fe-yettebiûne ahseneh"
(Allah'ım, beni, sözü işitip sözün en güzeline uyanlardan eyle)

9) Boynu meshederken:

"Allâhumme a'tik rakabetî mine'n-nâri vehfeznî mine's-selâsili ve'l-ağlâl"
(Allah'ım boynumu cehennemden âzâd eyle ve beni zincirlerden, bağlardan koru)

10) Sağ ayağı yıkarken:

"Allâhumme sebbit kademeyye alas-sırâtı yevme tezillu fîhi'l-akdâm"
(Allah'ım ayakların kayacağı günde ayaklarımı Sırat üstünde sağlam tut)

11) Sol ayağı yıkarken:

 "Allâhumme'c'al-lî sa'yen meşkûran ve zenben mağfûran ve ticâraten len tebûra"
(Allah'ım, bana beğenilecek bir çalışma ver, günahımı affedip makbul amel ve kârlı bir ticaret ihsan eyle)

12) Oruçlu değilse abdest aldığı sudan biraz içip,  kıbleye karşı durup kelime-i şehadet getirmeli:

"Eşhedu en lâilahe illallâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve rasûlüh"
(Ben şehadet ederimk ki, Allah'tan başka ilah yoktur. Yine şehadet ederimki, Muhammed (a.s.), O'nun kulu ve Rasûlüdür)

13) Ve şu duayı okumalıdır

"Allâhumme'şfinî bi-şifâike ve dâvini bi devâike va'sımnî mine'l-velehi ve'l-emrâdı ve'l-evca'"
(Allah'ım, bana şifanla şifa ver, devanla deva ver. Beni âfetlerden, hastalıklardan ve acılardan koru)

14) Abdestten sonra bir veya üç kez Kadr Sûresini okumak ta abdestin âdâbındandır: 

"İnnâ enzelnâhu fî-leyleti'l-kadri. Vemâ edrâke mâ leyletu'l-kadri. Leyletu'l-kadri hayrun min-elfi şehr. Tenezzelu'l-melâiketu ve'r-rûhu fîhâ bi izni rabbihim min-kulli emr. Selâmun hiye hattâ metle'ıl-fecr"
(Biz O (Kur'an)'nu Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bileceksin? Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır. Melekler ve ruh, o gece her türlü işle iner. O gece tan yeri ağarıncaya kadar bir esenliktir.)

ABDESTİ BOZAN DURUMLAR

1- Idrar veya dışkı yollarından yani ön ve arkadan herhangi bir şeyin çıkması. Mâide sûresi 6. âyetinde "...sizden birisi abdest bozmaktan geri dönmüşse..." ve Hz. Peygamber (s.a.s.)'e "Hades nedir?" diye sorulduğunda; "Her iki yoldan çıkandır" cevabını vermeleri, ön ve arka yollardan birinden çıkan idrar, dışkı, yel, vedi, mezi, meni, kurt ve diğer hususların abdesti bozduğunu ifâde eder.

2- Aklın idrak gücünü gideren hususlar; uyumak, bayılmak, delirmek, sarhoş olmak vs.'dir. Ancak oturduğu yerde kıpırdamadan uyuyan kimsenin abdesti bozulmaz. (Müslim, Vudû', 2; Ahmed b. Hanbel, 1, 256).

3- Vücudun herhangi bir yerinden kan, irin veya sarı su çıkması ve etrafına yayılması. Ağızdan akan kana bakılır, şâyet bu kan tükrük kadar veya tükrükten fazla ise abdesti bozulur.

4- Ağız doluşu kusmak. Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) "Kusuntu abdesti bozar" (Tirmizî, Tahâre, 64) buyurmaktadır. Kusma ağız doluşu değilse abdest bozulmaz.

5- Cinsî münasebette bulunmak.

6- Tam olarak cinsî ilişki olmasa bile kadın ve erkeğin çıplak veya ince bir elbise ile vücutlarının veya tenâsül uzuvlarının birbirine değmesi.

7- Teyemmüm yapan kimsenin su bulması .

8- Namazda sesli olarak gülmek. Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurmaktadır: "Sizden biriniz namazdayken kahkaha ile gülerse abdesti ve namazı birlikte iade etsin. " Kahkaha namazın dışında olursa abdesti bozmaz.

Bir kimse abdest alırken bazı organlarını yıkayıp yıkamadığı konusunda endişe ederse, şayet bu ilk defa karşılaştığı bir şüphe ise o organını yeniden yıkar, yok eğer sürekli şüpheye düşüp duruyorsa bu şüpheşinin önemi yoktur. Abdestini tam almış sayılır. Abdestinin bozulup bozulmadığını tam hatırlayamayan kişi kesin olarak abdest aldığını hatırlıyorsa abdestli demektir. Çünkü kesin olarak bilinen bir husus şüphelerle yok olmaz.

Ayrıca namaz haricinde abdestinden şüpheye düşenin abdest almasının takvaya daha yakın olduğu; fakat namaz içinde bulunan kimsenin ise abdestinden şüpheye düşmesi hâlinde namazını bozup abdest alması gerekmediği âlimler tarafından ifâde edilmiştir.

Bilgi paylaşımınız için teşekkürler ancak bikaç eleştirim olacak bu konuda.Bilindiği gibi dinimizi öğreten en önemli kaynak Kuran'ı Kerim'dir.Kuran'ı incelediğimizde abdestle alakalı ayetlerde burdaki bilgilerden hiçbirinden bahsedilmez.Herhangi bir Kuran fihristine baktığınızda abdestle ilgili yapılması gerekenleri görebilirisniz.Ayrıca abdestin alınma şeklinin farklı olması yanında her hareket için ayrı dua okunması zorunluluğuda yoktur.Bu dini zorlaştırmaktır.Allah bize zorluk değil kolaylık verir.Bu bilgileri okuyan ve dine yönelmek üzere olan insanları düşündüğümüzde oldukça zor ve caydırıcı bir görüntü var.Ancak Kuran'da böyle zorluklar yazmaz.Kuran okumak için abdest alma zorunluluğuda yoktur.Böyle bir ayete rastlamayız.Temizlenip arınmışlar dokunabilir diyor Kuran'da.Abdest alanlar demiyor.ZATEN bir mümin her daim temiz olmak zorundadır.Herkese kulaktan dolma bilgilerle dini yaşamak yerine Kuran'ı okuyarak yaşamalarını tavsiye ederim.saygılar...

ABDES VE KUSÜL ABDESI n islam ile alakasi yok.

Tevrat 7 ci emir( Derki pedegoglara temiz gidin, cinsel iliski öncesi ve sonrasi yikanin ki hanimlariniz sizden tiskinmesin(Onlara kötü koku vermeyin) SÜNNET olmayan bir yahudi erkekden sayilmaz. Israil ogularindan kim ki domuz yerse cennet yüzü görmeyecek

 Yahudilerde kim kurban kesmese ibadetini yarim yapar ( kan akitmayan yahudi deyildir.

Amma cumartesileri kan akitmayin) Peki simdi KUR AN da da aynisi yaziyor.

Niye din icin savasiyoruz. Ha yahudi , Ha hiristian, Ha müslüman ?

 KUR AN i kulaktan duymak baska okuyup anlamak baska.

Ben yaniliyormuyum acaba diye 37 ci kez okuyorum.

Bakara süresi 130 cu ayet aynen sunu diyor ALLAH ben ibrahimi dünyaya örnek gönderdim kim ki  ibrahimin milletinden ayrilir ise.

kendine en büyük kalesligi yapar cenete ona en iyi yeri verdim.

Pekiyi ama ibrahim peygamber islamdan 780 yil önce yasamis bir yahudi misyoneri idi.

slam ile hic tanismamis bir misyoner. Peki bizde mi yahudi kalmamizi istiyor ALLAH: KUR AN a göre.

YAMTARR  bu insanlar binlerce yil ne icin savasti.

yahudi hiristian a karsi hiristian islam a karsi ,islam tümüne karsi.

cevap beklerim fakat önce bakara süresi 130 cu ayeti okuyun. saygilar...

iskender kardes  zaten türkiyede ve  islam aleminde siz e hic bir sey söylemezler.

Cikarlara aykiri,KUR AN da incil de TEVRATIN kopyasidir.

oruc her din de var. domuz etni  haram eden KUR AN deyil

  tevrat,sünnet olma  yahidinin icadi.

kurban kesmek de yahudinin icadi. Bun küdüs ve cevresinde yasayan lar da kurban keser tip ki müslümanlar gibi.

sünnet de aramizdaki fark yahudiler erkek cocugun 40 ci günde sünnet eder.

KUR AN  yahudiyi yerden yere vurur, ama  TEVRAT i  tüm kopya cekmistir.

ayrica KUR AN  da islamin sarti 5 dir bunu yerine getirmeyeni müslümandan saymaz.

Aleviler  bu 5 sartin hic birinide yapmaz. Ve  aramiz a  fitne sokmustur.

islamin   her döneneminde   aleviler katliam dan gecmistir.

benim sahsi fikrim   Hz ömer tüm KUR AN i  kendi ne hizmet edecek sekilde yazdirmistir.

saygilar.........